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17070329680 西山——云南行(昆明)50......共工  

2017-07-03 17:22:08|  分类: 8.旅游天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西山——云南行(昆明)50【原创】

  女同胞多在“三八节”去“云南民族村”,而我们五人则去了“西山”。
  西山全称为“西山森林公园”,位于昆明西郊滇池湖畔,与海埂公园及民族村隔海相望。西山北起碧鸡关,南达灰湾,由北向南逶迤升高,最高峰海拔2507.5米,最高的罗汉山高出滇池水面约620多米。
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  “西山”,唐代称为碧鸡山;元明以来,称太华山;因其在城西,习惯称它为西山。远眺西山群峰,宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”,她的脸、胸、腹、腿,以至下垂入水的头发,都历历在目,轮廓分明。
  相传滇池边原本有对男女青年,他们互相爱恋,男捕鱼、女织网。为了表示对姑娘的爱意,小伙子驾舟到海中为她采取海菜花,谁知一去不复返,姑娘思念情人,昼夜长哭,泪流“五百里”,洒入滇池中,最后泪尽而逝,身躯化为湖滨山峦,长发则散于草海之内,这便是“睡美人”的由来。
  在明代,昆明西山与通海秀山、巍山巍宝山、宾川鸡足山,合称“云南四大风景名山”。
  每年农历三月初三,民间还有“耍西山”,对唱山歌小调的风俗。陈毅同志曾赋三言长诗《昆明游西山》赞道:“昆明城,三月三,数万人,游西山。华亭怪,太华寒,龙门险,滇池宽。叹浩渺,嘉空阔,车如潮,人如海,清明游,相随攀……  
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  我曾经在二十多年前来过一次西山,知道上西山非常费体力,要爬山啊!但这次我们讨了个巧:在等车时有人揽活,让我们跟他的车从后山上,收费也不高,我们就跟他的车上山了。没想到歪打正着,反倒合适了。因为从后门进西山景区,把原来要从下往上爬变成了从上往下走,这样对于体力要求小多了,一天下来两位女性也没觉得有多累(还省了索道费、大巴费,多快好省啊)。
  说一下我们的路线:从后门进西山景区,然后到“小石林”,再往南上行至“凌虚阁”,从“凌虚阁”往下至“龙门”等处,一路下行至景区大门口。
  进门后,先见到的这一片叫做“小石林”。
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  怪石嶙峋啊,但是没看到类似“石林”那种风格的,可能是我们走的路线不对。
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  路边有一块小石峰,我们几个上去往东望,已经可以看到滇池了。  
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  使用长焦远焦端,机身内的灰尘暴露无遗。
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  再往南行,我们要去“凌虚阁”。这是这座山峰上的高点(虽然不是西山的最高点,也是次高点)。
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凌虚阁
  登上“凌虚阁”,视野开阔,一览无遗。
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  滇池全貌,四周群山,昆明城景历历在目。
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  在凌虚阁上往南眺望,五百里滇池尽收眼底,可惜昆明也有点雾霾,再往远处看得不十分清晰。
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  往北看,那座山峰好像比我们所在位置略高一点,那是西山的最高处么?
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  从“凌虚阁”下来,我们直奔“龙门”风景区。这是西山最值得看的地方。
  “龙门”是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群,包括有三清阁、灵宫殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成,是云南省最大、最精美的道教石窟。
  在景区门前,可凭龙门门票每人发了一个电子讲解器,你走到那,讲解器就会自动给你讲解。
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  西山龙门石道狭窄,游人云集之时,道路阻塞。为疏导游人,1984年9月打通龙门至小石林迂回磴道。迂回磴道由达天阁石室南侧开口,凿长47.4米的隧道,名“穿云洞”,洞由东向西,绕过悬崖断层,在洞内凿石阶向南,出口处辟平台,名“天台”。由天台折向西北,沿悬崖凿傍山磴道,上到比龙门高100米的“回峰台”。迂回磴道全长1076米,共有石阶1193级,进入罗汉山巅千亩小石林。在盘旋陡峭的石道旁,兴建了烟雨亭、遥骋亭、晚照亭等。
  我们沿着磴道下行。
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  这块石头有什么蹊跷?里面有刻字:“女娲遗石”。
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  钻过“彩云洞”。
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  因为我们是与一般游客逆向行走的,所以过了“彩云洞”才见到“彩云洞”的石刻。
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遥骋亭
  “遥骋亭”很有特色,是用一根水泥柱子支撑在危岩之上的。在遥骋亭处,眼观一对联,耳边电子导游讲解器也响起:遥分双塔浮天影,静听孤钟出晓烟。
  我们在“遥骋亭”邂逅一群从西双版纳来的少年,有个女孩主动跟我搭话,称呼我为“老爷爷”:你们从哪里来?我说从北京来。她脸露羡慕,你们好幸福啊!我问为什么?她的回答让我万万没有想到:你们可以看到毛主席了!听到她的回答,我竟一时无言……她又说,北京好远啊,我们从西双版纳到这里坐飞机要花600多元。我急忙说,你们去买特价机票,从昆明到北京也就600多元。小女孩高兴地说,我一定要去北京一次,去看毛主席!
  多么淳朴、纯真的感情…… 
  告别后,有点后悔,怎么没有问一下她是哪个民族的,怎么没有想到给她拍一张照?哪怕就是用手机拍一张也好啊!遗憾,就是当时没有抓住机会,以后这机会便永不再来!
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  从“遥骋亭”上往下拍摄,用崖壁上的树木做近景,形成包围构图。
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  图片中可以看到海埂,还有“海埂公园”。
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浩然亭
  “浩然亭”的对联:放目有心追日月,开怀随意揽乾坤。
  据说“浩然亭”还有邓宝珊将军题壁的“浩气歌”,当时没注意到,转抄如下:
  公留壁上文,墨迹已生尘。
  但觉浩然气,磅磅励后人。
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  从“浩然亭”上往下拍摄的风光。
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  我们沿贴着崖壁的栈道继续往下行,看看,是不是挺险的?
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  一路上不断有崖刻,此为“碧波映月”。
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天台
  继续向下,很快来到天台,此处地方宽敞一些,正是瞭望的好去处。
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  你看上图并不觉得有多险,你再看看这个角度拍的——崖壁几乎直上直下,所有建筑都是紧贴石崖!
  在龙门南边诸峰中,有一挂榜山,此山的峭壁呈土红色,泛舟滇池,远看此景,犹如金榜高悬,故此得名。此与“一登龙门,身价百倍”、“魁星点斗,独占鳌头”美妙传说,为西山增添了不少神秘色彩。
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  往外极目远眺,这才是五百里滇池尽收眼底,望昆明城楼台亭阁,气象万千,山风拂面而过,心旷神怡。怪不得古人会发出“欲穷千里目,更上一层楼”的感慨。
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达天阁
  龙门达天阁包括石坊、平台、石窟、楹联、神台、神像、天棚、神案、香炉等,全在原生岩石上雕凿而成。清末民初书法家赵鹤清楹联道得好:
  举步艰危,要把脚跟立稳;
  置身霄汉,更宜心境放平。
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  石窟三道拱门,窟内居中雕魁星。魁星右手高悬神笔,左手执元宝,是神笔的墨斗,右足踏鳌头,左足后跷,脚掌抬斗,扭其身躯而点斗。传说古代就是由魁星来点状元,考生文运好的被点中便可登科中举,而中状元的则被称作“独占鳌头”,这便是“魁星点斗,独占鳌头”的传说。魁星背后,是浮雕云山洞天福地神仙图,北壁刻《文昌帝君阴骘文》,南壁刻《关圣帝君觉世真经》。 
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  “穿云洞”石碑。
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  石洞内有隶书对联“大禹凿龙门,盘古辟天台”。此联气势宏大,把古人与西山胜景联系到一起,好联啊!
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龙门
  见到“龙门”了!
  “龙门实际上是个半截门,一边有门柱,另一边以山为柱,耸立在万丈悬崖之间的一个小小平台上,比想象中的要小得多,甚至会生出徒有虚名之感。
  “龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色,雄居西山众多的名胜之首,在国内外享有很高的知名度,故有“不耍西山等于不到昆明,不到龙门只是白跑一趟西山”之说。
  传说,大禹治水时,用鬼斧开凿了龙门,令黄河奔腾入海。有了龙门,河中鲤鱼就无法返回故乡,善良的禹妻奏请玉皇大帝,凡是能够逆流而上跃过龙门的鲤鱼便可化为金龙,不能跃过的就在额头上记一点,叫“点额而归”。黄河大鲤鱼额头上的红点相传就是没有跃过龙门的标记。由于这一传说,后世就把科举考试中举者比喻为跳过龙门的鲤鱼,已经成龙上天;应试落第比喻为“龙门点额”,意思是在龙门把头碰破了,败退而回。
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  沿石道凿有临绝壁石窗,“凭以望湖”。石道达新石室慈云洞。
  清道光庚子年(1840年),杨汝兰继吴来清之后,为“俯瞰滇池,极山水之胜”,又从慈云洞向南开凿“云华洞”,“共历九载,始刻告成。”云华洞“规划之巧,刻凿之奇……均啧啧称赞焉。”杨汝兰组织打通云华洞以后,其子进士杨际泰,主持完成“达天阁”工程,直到清咸丰三年(1853年)竣工。打通云华洞,开辟达天阁,共历十三个春秋。 
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  从石壁崖洞中下来,回望“龙门”。
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  上面两张离得太近,还显不出什么来。看这张,离远点再看:壁立千仞登上龙门,上接云霄,下临绝壁,凭栏远眺,滇池浩瀚空阔。
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  这张是从“龙门”往上看,龙门的上方,悬崖峭壁,似泰山压顶般。
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  这里有块“一登龙门,身价百倍”的石刻。如果从山下经艰苦的跋涉,登上这悬崖之上的龙门,跃过了这龙门,不就如同成龙上天,“身价百倍”了吗(同伴身上的那小物件,就是讲解器)!
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云华洞
  由慈云洞往南再上绝壁,一条傍山隧道沿悬崖峭壁曲屈起伏。洞口竖隶书“云华洞”大字石碑。云华洞开凿历史,洞内石壁有摩崖石刻《凿云华洞达天阁记》,为清道光年间南陔杨汝兰识、钱匡之书。碑文记载:“自道光庚子年(1840年),由前朱家阁,凿石穿云,另辟斯洞,共历九载,始克告成。”即云华洞凿于1840年至1849年。
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  这是“云华洞”。
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  从绝壁上往下看…… 
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凤凰岩
  往下走这个石窟就是“凤凰岩”了。凤凰岩有上下两个洞窟,上洞较小,称“老君洞”,洞侧建有“老君殿”。下洞较大,洞前“揽海处”平台宽阔。石窟前檐浮雕“彩凤衔书”,故称“凤凰岩”。传说黄帝在洛水,有凤衔书,大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。石窟西壁嵌“题滇池饯别图”及1925年袁嘉谷题诗等石碑六方。窟顶有陈荣昌之摩崖题刻“倡提祀孔”四个大字。石窟外峭壁,历代摩崖石刻琳琅满目。民国初年李根源拓刻明末傅宗龙之草书“一径飞红雨,千林散绿阴”(图中左侧那块金字的),堪称摩崖珍品。
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  “已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”
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普陀胜境
  从凤凰岩往前走,就见“普陀胜境”石坊洞门。
  普陀是佛教的名山,那么在道教的胜地中为何出现佛教名称?我国宗教中儒、释、道三教互相渗透、互相包容是一种普遍现象。这种现象在明、清时期特别显著。如下面我们看到的孝牛泉,其中就有儒家思想和道家思想的融合,而此处则是佛教和道家的共处。
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  山上是传统宗教庙宇,山下是新修的现代高速公路。沧海桑田啊!
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玉皇阁
  “三清阁”就是“玉皇阁”。这个道教宫观,初为元梁王避暑行宫,明初改建为玉皇阁,后又增建灵官殿、三清殿、三丰殿、吕祖殿、元帝殿、真武殿、七真殿、张仙殿、老君殿、抱一宫、飞云阁、斗姆阁等,统称“三清阁”。各殿缘山壁而上,层层叠叠,栉比鳞次,在建筑上颇具特色。
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孝牛泉
  
真武殿后面有一眼泉,这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说:
  昆明有赵
姓屠夫买了一头母牛和一牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时,听见有人在外面叫,于是放下刀子出门去看,不想回来时刀子却不见了,只见牛犊卧伏在地上。屠夫很是疑惑,把牛犊打起来一看,刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子再要杀,不想牛犊双眼流泪,望着母牛哀鸣。这深深触动了赵屠夫:牛犊尚有孝母之心,况人乎?于是赵屠夫放下屠刀,牵着母牛和牛犊到三清阁出家。
  三清阁建于悬崖峭壁之上,取饮用的水极不方便。牛犊为报恩,用牛角穿石,引出甘泉。
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  这一连串的道观依山而建。
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真武殿
  “真武殿”是“三清阁”系列建筑中的一个。殿内供奉真武帝君。相传黄帝时,净乐国善胜皇后怀胎十四月,于三月初三左肋产下玄武,是道教的北方神,又称"真武祖师"。三月初三是真武诞辰日,也是西山庙会日。真武殿已经修复彩绘一新,设有"真武传奇"画展。
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  “真武殿”旁边就是“圣父母殿”,是纪念真武大帝父母的殿
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  从这里往下行,几乎直上直下,从陡峭的台阶上来回而下,
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  不要光顾着走道,路遇美景也要拍摄几张。不过要牢记“走路不看景,看景不走路”,安全第一。
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三清阁
  相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫,现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中,只有这里是一宽敞的坐歇之处,在此可以品茗赏景。
  我们在这里吃午饭,顺便也休息一下。
  普及一下道教知识:何谓“三清”?道教认为天有三十六重,三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。最高层玉清境居住着元始天尊,也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊,也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊,也称太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主,所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称,三清阁的名称也是由此而来。
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  在这里拍摄的滇池。到了这个高度,略微可以看出滇池的绿藻污染了。
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  这个陡峭的台阶上面就是“罗汉崖”。
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罗汉崖
  “罗汉崖”修于明代崇祯年间,旧时叫“千步崖,因从此至龙门下方共有台阶1007级。这座石门洞两侧有对联:
  时出云烟铺下界
  夜来钟声徹诸天
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  看到台阶了吧,当年修建它还真挺不容易的。当代人比起古人来,实在是懒得出奇。想那时古人有这样的台阶已感十分幸福,而今人连台阶都懒得走,若无索道缆车都不肯上……
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  路的尽头是一座牌坊式大门,上书四个大字“苍崖万丈”,这写的就是罗汉崖的景色。走到牌坊下,抬头可见道教的太极图,表明从这里进入道家之地。牌坊后就是刚才我们下来的陡峭石台阶。
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  出了这个门,我们回望刚才走过的“三清阁”景区。整体建筑都是贴着山崖而建。
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  现在再一次眺望滇池。
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  我们从“龙门景区”的大门出来了(反着走的,最后才看到景区的大门)。
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  未完待续。
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