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日志

 
 

17071429745 元阳梯田——云南行(元阳)55......共工  

2017-07-14 19:53:31|  分类: 8.旅游天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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元阳梯田——云南行(元阳)55【原创】

  我们还有数人去了“元阳梯田”。元阳县离昆明比较远,约365公里,单程路上就要六七个小时,这样来回路上就要两天,在元阳只能玩一天。看一下元阳的位置。
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  元阳梯田位于元阳县的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳县境内全是崇山峻岭,所有的梯田都修筑在山坡上。其规模宏大,气势磅礴,绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县,仅元阳县境内就有17万亩梯田,是红河哈尼梯田的核心区。2013年6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录,成为中国第45处世界遗产,使中国超越西班牙成第二大世界遗产国,仅次于意大利。
  大早上起来要看日出,就必须摸黑出发。到达观景台,天色刚蒙蒙亮。
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  稍待会儿,天色渐亮,梯田显露了出来。
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  梯田只有充满了水,才会显露出这样亮晶晶的效果。
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  太阳露了出来,血红血红的,梯田与大山之间还有晨雾缭绕。
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  太阳升起来了!
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  一会儿云雾散去,老天爷真好。
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  阳光照在梯田上,闪闪发光。
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  刚夸完老天爷,才这么一会儿,云雾又起来了。
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  为什么元阳梯田的云海会如此丰富?
  这是由于哀牢山特定的地形、气候等自然条件决定了元阳哈尼梯田必然形成为最壮丽、独特的奇观。
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  元阳的地貌特征是山高谷深,沟壑纵横,地形呈“V”形发育。境内最低海拔为144米,最高海拔为2939.6米,海拔高差2795.6米。因地形复杂差悬殊,立体气候突出。从低处到高山,要经历热带、温带、寒带的变化,正所谓“一山分四季,十里不同天”。
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  另外,以红河、藤条江两大干流为主的水系共有支流29条,总长700余公里,这些江河是元阳所有水源的总源头。低纬度干热河谷区常年出现的高温使江河之水大量蒸发,巨量水蒸汽随着热气团层层上升,在高山“阴湿高寒区”受到冷气团的冷却和压迫,形成元阳年均雾期180天和降雨量丰沛的状况。这就是为什么元阳山区终年大雾笼罩,降雨极其丰富,云海格外神奇壮丽的原因。
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  托举一下,感谢太阳,感谢大地……人对大自然应有敬畏之心。
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  姐俩远道而来,心情大爽!
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  天色渐亮,云雾又上来了。
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  一会儿又渐退了下去。
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  犹抱琵芭半遮面……
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  终于完全清晰了,天色大白。
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  元阳哈尼族梯田之所以如此壮丽和独特,是由大自然特殊地理结构所造成的。元阳位于云南省南部,从滇西北到滇南,随着海拔下降,降雨量也越来越大。全省降雨量最大的就是红河南岸哈尼族聚居地区,降雨量竟达到年均1397.6mm,相应的稻作农耕越来越密集,并最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区的地理构成环境。
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  现在让我们走进梯田,身处梯田之间,来一个亲密接触。 
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  元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田;老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田;多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。
  奥,这个地方叫“箐口梯田”。
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  元阳县共居一山的七个民族大致说来是按海拔高低分层而居的,海拔144米到600米的河坝区,多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区,多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区,多为彝族居住;1400米到2000米的上半山,多为哈尼族居住;2000米以上的高山区,多为苗、瑶族居住;汉族多居住在城镇和公路沿线。谁能说说,为什么会形成这样的分布呢(出个题目考大家一下,旅游别光顾着看表面的山山水水,要用脑子想想在风景背后隐藏着什么历史密码)?
  元阳梯田就是哈尼族集中居住的地方,这是哈尼族妇女摆放的地摊。
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  米线上来了,给哈尼小孩盛了小碗。偏不,我偏要吃妈妈的大碗!够不着,我就站在凳子上。什么?吃相不好?吃到嘴里才是硬道理!
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  这么陡的坡地,哈尼人是怎么把水引上山的呢?
  哈尼先民自隋唐之际,便在这里开垦梯田种植水稻,经数十代人努力不懈,在大山上筑成了骨干沟渠4653条,条条沟渠如缠绕大山银色的腰带,流下的山水被悉数截留,梯田稻作的水利问题便迎刃而解。
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  哈尼人将沟水分渠引入田中进行灌溉,因山水四季长流,梯田中可长年饱水,保证了稻谷的发育生长和丰收。
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  围绕着梯田构筑和大沟挖掘,哈尼人创造了一套严密有效的用水制度,从开沟挖渠、用工投入,到沟权所属、水量分配、沟渠管理和维修等,无不精心经营。如水源管理则发明了“水木刻”。这是根据各家权益设置了划有不同刻度的横木,安放在各家田块的入水口,随着沟水流动来调节各家各户的用水,如此公平合理而又科学的管理,保证了每块梯田都能得到充足的水量供给。
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  对稻作来说,水之外最重要的就是肥。哈尼人利用村寨在上、梯田在下的地势,发明了“冲肥法”。每个村寨都挖有公用积肥塘,牛马牲畜的粪便污水贮蓄于内,经年累月,沤得乌黑发臭,成为高效农家肥。春耕时节挖开塘口,从大沟中放水将其冲入田中。届时举寨欢腾,男女老少纷纷出动,有的还特意穿上盛装,宛若过节般热闹。大家用锄头钉钯搅动糊状发黑的肥水,使其顺畅下淌,沿沟一路有专人照料疏导,使肥水涓滴不漏悉数入田。这一方法省去了大量运肥劳力。平时牛马猪羊放牧山野,畜粪堆积在山,六七月大雨泼瓢而至,将畜粪和腐殖土冲刷而下,被大沟拦腰截入,顺水纷注入田,此时稻谷恰值扬花孕穗,正须追肥,自然冲肥正好解决了这及时之需。
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  哈尼人垦殖梯田的想象力令人惊绝,其随山势地形变化,因地制宜,坡缓地大则开垦大田,坡陡地小则开垦小田,甚至沟边坎下石隙之中,无不充分利用不使荒废,因而梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大,往往一坡就有成千上万亩。这一景观构成了千奇百态的天地艺术交响乐,使其成为举世瞩目的梯田奇观。
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  元阳梯田,仿佛就是一部非文字的巨型史书,直观地展示了哈尼先民在自然与社会双重压力下、顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。  
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  哈尼族古老的《天地人的传说》中说:大鱼创造了宇宙天地和第一对人,男人叫直塔,女人叫塔婆;塔婆生下二十二个娃,其中老三是龙,龙长大以后到海里当了龙王,为感激塔婆的养育之恩,向塔婆敬献了三竹筒东西,其中一筒里盛有稻谷种。哈尼先民认为,开天辟地以来便有了稻子。
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  这个传说恰恰说明哈尼人是最早驯化野生稻的民族之一。千百年来,哈尼族将哀牢山区三江流域的野生稻驯化为陆稻,又将陆稻改良为水稻,在得天独厚的生态环境中,使三江流域成为人类早期驯化栽培稻谷的地区之一。
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  有人说,美丽如画。我说,画有这样美吗?
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  比画还美,哪是什么?此景只应天上有!
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  随你怎么说吧,美得一塌糊涂!美得不要不要的!
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  再整俩形容词:美哭了!美出鼻涕泡来了!!(大俗大雅啊)
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  自20世纪80年代以来,元阳梯田的知名度日渐提高,从封闭的哀牢山走向全国,走向世界。1993年第一次国际哈尼族文化研讨会期间,十多个国家的100多名代表参观了哈尼梯田,深为其景观的壮丽与文化的丰富所折服。1995年,法国人类学家欧也纳博士面对万亩梯田,久久不肯离去,他大赞道:“哈尼族的梯田是真正的大地艺术,是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地艺术家!”
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尾声
  最后我以这篇元阳哈尼梯田来结束整个云南行的游记。
  回顾一下,从3月14日的第一篇云南行游记开始,至7月14日,历时整四个月(期间还出行数次),共完成55篇,成为我所有游记中最长的一个系列。特别要说的是,在数万张图片中挑选、加工图片至少2800张,这里要感谢同伴们的无私提供!
  3月9日,我们全体乘飞机回家。从2月18日至3月9日,整个云南行历时20天,参加者27人,全程游玩了五十来个景点(这么玩,还是未能穷尽云南美景)。说来也巧了,途中一路无雨(只是在泸沽湖早上有点小雨),让我们顺顺当当走了下来。到了离开的最后一天,天上竟下起了中雨。真乃天佑我也!
  再见了,七彩的云南!
  曾记否:茶马古道的束河与喧闹的丽江古城,飞雪飘飘的大玉龙与大美如蓝的泸沽湖,金沙江中的虎跳石和腾冲沸腾的大热锅,不输黄果树的九龙瀑布及罗平灿烂的油菜花,普者黑秀美的青龙山和神话仙境中的九乡,如梦似幻的哈尼梯田及与人共乐的红嘴鸥,还有洱海的三道茶、高黎贡山的生普洱及罗平小李送给我们的坛子酒……
  再见了,民族之花的云南!
  忘不了:滇池边上的民族村与泸沽湖畔的摩梭人,银井寨边防小学与有见地的傣女阿香,蝴蝶泉边的金花妹与从石林逃婚到普者黑的阿诗玛,西山邂逅的小姑娘与“汉白玉”的小段导游(父母是汉族及白族)……
  再见了,人文璀璨的云南!
  君不见:驱除日寇的畹町桥和血战腾冲的远征军,讲武堂走出来的朱德元帅与民国元老李根源,临危受命的张问德县长及“雷打树下的寸老先生,大众哲学家艾思奇和永远年轻的音乐家,丽江东方红广场和瑞丽江边的知青墙,惊世骇俗的龙江大桥与我们在大理的难忘庆生……
  难忘的云南,我们还想再来吗?
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