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日志

 
 

17050129328 洱海——云南行(大理)21......共工  

2017-05-01 06:10:28|  分类: 8.旅游天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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洱海——云南行(大理)21【原创】

  用罢午餐我们去乘游船逛洱海。
  从餐厅到码头没多远,我们下车后先要经过一个小集市。
  哈,又见到“云南十八怪”了——“粑粑叫饵块”。
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  我们穿过集市,来到洱海边,这里有一个上千年的古渡码头——桃源古渡。
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  验票进入码头,这里停靠着一艘大型游船。
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  我们登上豪华双体游船“洱海二号”。
  “洱海二号”属洱海游船分公司,是云南规模最大、档次最高、设施齐全、速度最快的游船。游船上设有KTV包房、民族歌舞表演厅、商品部和摄影部等设施。游船上还开展具有浓郁民族特色的“白族三道茶歌舞表演”。洱海——云南行(大理)21【原创】 - 共工 - 共工的博客
 
  我们离开桃源古渡码头,出发了。
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  洱海发源于洱源县的芘碧湖,源头出自罢谷山,是由西洱河塌陷形成的高原湖泊,外形如同耳朵,故名洱海。虽面积没有滇池大,但由于水位深,蓄水量却比滇池大。苍山洱海,山水相依。长约42.58公里,东西最大宽度9.0公里,总径流面积2565平方公里,面积约251平方公里,蓄水量30亿立方米,平均水深约11.5米,最深为20米。为云南第二大淡水湖(中国第七大淡水湖
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  洱海西面有苍山横列如屏,东面有玉案山环绕衬托,空间环境极为优美,“水光万顷开天镜,山色四时环翠屏”,素有“银苍玉洱”、“高原明珠”之称。
  画面中出现的就是洱海西面的苍山。
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  自古及今,不知有多高人韵士写下了对其赞美不绝的诗文。南诏清平官杨奇鲲在其被收入《全唐诗》的一首诗作中描写它“风里浪花吹又白,雨中岚影洗还清”。元代郭松年《大理行记》又称它“浩荡汪洋,烟波无际”。
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  凡此种种,不胜枚举。洱海气候温和湿润,风光绮丽,景色宜人。巡游洱海,岛屿、岩穴、湖沼、沙洲,林木、村舍,各具风采,令人赏心悦目。
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  洱海东面的玉案山。玉案山下的海边有高架公路通过。
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  湖内有“三岛”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之胜。
  远远地我们靠近一个小岛,船上广播说我们要登岛游玩。
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  我们登上“南邵风情岛”游览。
  南诏风情岛是洱海三岛之一,位于双廊境内。南诏风情岛四面环水,东靠著名佛教圣地鸡足山,北接石宝山,南连大理,西对苍山洱海。南诏风情岛被列为云南省25个旅游精品项目之一。
  先映入眼帘的是一群雕像,那是一个古老的传说。  
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  这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的。传说在很早以前,洱海边的哀牢山下有一个渔女叫沙壹,由于她误触沉木(龙的化身)而身怀有孕,生下十个儿子。十兄弟长大成人后,娶了哀牢山下一家人的十个女儿为妻。这样,他们的后裔分别成为云南各少数民族的先祖。所以,渔女沙壹也就成为云南彝族、白族等各民族人崇敬的创世纪祖母。
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  这一传说被雕塑家叶毓山教授创作成这个沙壹母群雕作品。这十个儿子被赋予了十种原始的生活、劳作的主题:诸如祭祷、狩猎。钻木取火、移石筑屋等。
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  沙壹母群雕旁边的小广场上有白族打花棍民俗表演。
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  穿过小广场,我们沿着海边步道向东行走。
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  在我们南邵风情岛的东边及东北方向,有一个三面环海的半岛,名叫玉矶岛。玉矶岛因岛上有玉矶庵而得名,岛上的古渔村已有四千余年的历史,民风淳朴,水产丰富,被誉为“苍洱第一村”。
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  玉矶岛的白族居民世代以打渔为生,家家临水,户户栽花,就是这样一个原本安安静静、默默无闻的粉墙黛瓦式白族小渔村,因为杨丽萍和杨青等艺术家选择在这里建宅子而热闹起来。
  这是我们从南邵风情岛上观望东北方向的杨丽萍豪宅。杨丽萍在这里建了两栋宅子,北侧的是“月亮宫 ”,南侧的叫 “太阳宫”。我们看到的就是“太阳宫”。
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  太阳宫靠近一株百年大青树而建,由著名白族艺术家赵青设计,占据了小岛最好的礁石和湖水。杨丽萍认为太阳宫“是世界上最美的房子”。太阳宫的客房一共只有7间,平均房价在4000-6000元/晚。就这么贵,仍一房难求,旺季不说,居然淡季也要提前几个月预订还不一定能订到。入住太阳宫,人称“不是人挑酒店,而是酒店挑人”。
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  我们离开云南后,听说因大理强力治理洱海污染,4月份双廊已有数百家客栈和餐厅暂停营业,首批被拆除有160多家。在首批拆除名单上,杨丽萍的太阳宫也赫然在列。据了解,太阳宫目前已停止营业。到底拆没拆,我们不得而知。
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  继续游览。海边步道笼罩在绿荫之中。
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  沿着两旁布满南国花草、寒带林木的曲折小径,仿佛走进浓缩了的微型世博园。
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  步上39级台阶,我们来到岛上高处一广场,远眺南邵风情岛的风光。
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  这是福星广场上的阿嵯耶观音像。广场正中矗立着一尊高达17.56米的汉白玉观音雕像。该像共由269块汉白玉构成,重约400吨,具有“端庄、肃穆、神奇、美慧”等造型艺术特征。观音像的两台基座(莲花座和须弥座)分别高2米和1.2米,观音像高14.36米,系目前世界上最高的一尊汉白玉观音雕像。
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  这个“阿嵯耶”是什么意思?
  传说远古时期,大理被“罗刹”占据着。后来,从西方的“妙香国”来了一位老和尚,牵着一条小狗,找到罗刹说:“我从西方来,想在您这儿讨块袈裟大的地面容身。”罗刹一想,袈裟能有多大?随口答应。只见老和尚将袈裟向天一掷,煞那间袈裟铺天盖地。罗刹急了,吹起妖风想卷走袈裟。又见小狗腾空一跃,四腿伸展镇住袈裟。罗刹反悔,与老和尚斗法落败,被囚禁于苍山下。后来老和尚化身为巍山农户细奴罗的师傅,辅佐他统一六诏,建立南诏国。并在祭铜柱大典中现出真身。由此,南诏国将其尊为“阿嵯耶”,后来衍化为今天我们所见到的“阿嵯耶观音”。
  在大理佛教诸佛菩萨中,阿嵯耶观音是最有特色的一尊菩萨。
  在大理,阿嵯耶观音的传说是最多的,这些传说中,都包含着大理人对观音的敬意。因此,“阿嵯耶观音”获得“云南福星”之尊称。
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  我们在岛的高处远眺小岛风光。我们乘坐的洱海二号停靠在小岛码头上。
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  往下走,来到海边。往西眺望,西下的阳光洒在海面上,金光点点。
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  来到海边码头,这里有一块“洱海月”的大理石。
  洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在。明代诗人冯时可《滇西记略》说:洱海之奇在于“日月与星,比别处倍大而更明”。如果在农历十五,月明之夜泛舟洱海,其月格外的亮、格外的圆;水中,月圆如轮,浮光摇金;天空、玉镜高悬,清辉灿灿,仿佛刚从洱海中浴出。
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  关于洱海月,还有一个美丽的故事。传说天宫中有一位公主羡慕人间的生活,下凡到洱海边上的一个渔村,与一渔民成婚。公主把自己的宝镜沉入海底,把鱼群照得一清二楚,好让渔民们能打到更多的鱼。从此,宝镜就在海底就变成了金月亮,放着光芒,照着世世代代的捕鱼人,于是成了“洱海月”。
  游览完小岛,我们上船继续游览洱海。
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  这是我们的KTV包房。大家坐下休息,船上还提供茶水、瓜子等小食品。
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  打盹的打盹,唱歌的唱歌……
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  聊起什么了,让你如此开怀大乐! 
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  你动我静,翻翻微信,发发刚才照的美照。
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  轮到我们去民族歌舞表演厅,去欣赏具有浓郁民族特色的“白族三道茶歌舞表演”。
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  充满白族风格的演唱,可惜听不懂。
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  歌舞表演“打花棍”。
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  小伙子手中拿的这是什么小鼓?
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  大概是表现白族青年男女爱慕感情的节目。
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  “三道茶”的表演开始了。三道茶,也称三般茶,是白族招待贵宾的一种饮茶方式。当初是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时,长辈对晚辈的一种祝愿。现在已成了白族喜庆迎宾时的饮茶习俗。  
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  第一道茶,称为“清苦之茶”,寓意为“要立业,就要先吃苦”。
  白族人在火塘上用小陶罐烧烤沱茶到黄而不焦,香气弥漫时再冲入滚烫开水制成。此道茶以浓酽为佳,香味宜人。因白族人讲究“酒满敬人,茶满欺人”,所以这道茶只有小半杯,以小口品饮,在舌尖上回味茶的苦凉清香为趣。寓清苦之意,代表的是人生的苦境。面对苦境,惟有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中,体味出生活的原汁原味。
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  第二道茶,称为“甜茶”,寓意“人生在世,做什么事,只有吃得了苦,才会有甜香来”。
  是用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为佐料,冲入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻,寓苦去甜来之意,代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬,奋斗时埋下的种子终于发芽、成长,最后硕果累累。这是对勤劳的肯定,这是付出的回报。
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  第三道茶,称为“回味茶”。蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料,冲“苍山雪绿茶”煎制而成。  
  此道茶甜蜜中带有麻辣味,喝后回味无穷。因桂皮性辣,辣在白族中与“亲”谐音,而姜在白语中读“gǎo”,有富贵之意,所以此道茶表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福。因集中了甜、苦、辣等味,又称回味茶,代表的是人生的淡境。人的一生要经历的事太多,要做到“顺境不足喜,逆境不足忧”,需要淡泊的心胸和恢宏的气度。如果一味沉湎于成功或失败之中,把身外之物看得太重,太过执着,就会作茧自缚,丧失了许多人生乐趣。
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  三道茶喝罢,我们来到甲板上,观天高云淡,海鸥飞翔。
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  瞻云卷云舒,悟人生不妨看淡些,方为豁达。
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  我们的游船往南行驶,洱海东岸的有建筑群——天镜阁。
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  用长焦把东岸的城镇拉过来。
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  我们靠近洱海西岸了,岸边的白族民居。
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  来到“龙龛码头”了,我们在这里上岸。

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  下船了,船上的白族姑娘手执花棍为我们行送别礼。 
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  把今天游览过的景点做一张地图,大家看一下吧。
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  未完待续。
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